Dimensi baru kerja amah

Oleh DR. SHAIFUL ANNUAR KHALID


Trend keluarga Malaysia menggunakan khidmat pembantu rumah warga asing untuk mengurus kerja-kerja rumah. - gambar hiasan

PERIBAHASA Melayu ada menyatakan bahawa 'ada padi masak, adalah pipit'. Dengan kemakmuran ekonomi dan kestabilan politik negara ini, puluhan ribu warga asing datang ke Malaysia bertujuan untuk mencari rezeki dalam pelbagai sektor pekerjaan. Pada tahun 2008, 9.7 peratus daripada 10,889,500 tenaga buruh di Malaysia adalah warga asing.

Antara warga asing yang menjadikan Malaysia sebagai 'rumah kedua' demi memastikan survival ialah warga Indonesia. Dalam sektor pekerjaan pembantu rumah atau amah sahaja, setiap bulan sejumlah 3,000 pembantu rumah dihantar ke Malaysia melalui agensi pekerjaan. Sehingga kini terdapat 300,000 wanita Indonesia bekerja sebagai pembantu rumah di Malaysia.

Beribu-ribu warga Indonesia telah berjaya meningkatkan taraf hidup diri dan keluarga di kampung halaman hasil pekerjaan sebagai pembantu rumah di Malaysia. Namun, jarang sekali peranan dan sumbangan Malaysia dalam meningkatkan taraf ekonomi warga asing dihargai.

Suasana tersebut mungkin berakhir kerana kerajaan Indonesia mengambil keputusan mengarah agensi-agensi pekerjaan republik itu menghentikan penghantaran pembantu rumah ke Malaysia berkuat kuasa serta-merta. Keputusan ini diambil atas alasan kerajaan Indonesia menerima banyak aduan pembantu rumah warga Indonesia didera majikan dan tidak dibayar gaji.

Keputusan tersebut dipercayai akan membawa lebih banyak masalah kepada Indonesia. Ini adalah kerana jumlah warga Indonesia yang mendaftarkan diri untuk ke Malaysia terus meningkat. Kadar pengangguran yang tinggi di Indonesia adalah salah satu punca yang menyebabkan ramai warga Indonesia berhijrah ke Malaysia.

Biarpun keputusan tersebut seolah-olah menidakkan segala faedah ekonomi yang selama ini dikecapi warga Indonesia di bumi Malaysia, keputusan tersebut perlu dilihat dari sudut positif. Atas semangat setiakawan kita merakamkan penghargaan kepada semua pembantu rumah Indonesia yang sekian lama menabur bakti di Malaysia.

Sama ada keputusan menghentikan penghantaran pembantu rumah Indonesia diteruskan atau ditarik balik bukan lagi persoalan besar. Kita perlu melihat tindakan kerajaan Indonesia sebagai peluang dan bukannya ancaman. Dengan kata lain, sudah sampai masanya kerajaan Malaysia meningkatkan daya tarikan kerja sebagai pembantu rumah untuk menarik minat rakyat tempatan.

Rancangan kerajaan untuk mencari pembantu rumah dari negara lain selain Indonesia seharusnya menjadi langkah jangka pendek untuk mengisi kekosongan. Kebanjiran warga asing diakui membantu negara mengatasi masalah kekurangan pekerja serta membantu mencapai kadar pertumbuhan ekonomi. Namun ia turut membawa beberapa masalah sosial yang rumit.

Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 10 Julai 2009, melaporkan bahawa kadar pengangguran di Malaysia dijangka meningkat pada tahun ini iaitu sebanyak 4.5 peratus berbanding tahun 2008 sebanyak 3.7 peratus. Untuk mengurangkan kadar pengangguran serta kebergantungan terhadap buruh asing, rakyat tempatan perlu bersikap tidak memilih pekerjaan.

Dengan mengambil kira masalah yang berkaitan dengan pembantu rumah asing yang tidak pernah reda, Kementerian Sumber Manusia disarankan agar mengambil tindakan-tindakan yang mampu menaikkan imej kerja sebagai pembantu rumah demi menarik minat rakyat tempatan.

Persepsi rakyat tempatan bahawa kerja sebagai pembantu rumah mempunyai status yang rendah dan tidak mempunyai masa depan perlu segera diubah. Ini boleh dilakukan jika kerja sebagai pembantu rumah distruktur semula menjadi kerjaya yang menarik.

Biarpun Kementerian Sumber Manusia belum mempunyai sebarang rancangan yang khusus bagi melatih rakyat tempatan menjadi pembantu rumah di negara sendiri, diharapkan ada pihak yang mampu mengerakkan inisiatif untuk 'memodenkan' kerja sebagai pembantu rumah.

Alasan bahawa wanita tempatan kurang berminat bekerja sebagai pembantu rumah biarpun ada kebenarannya, ia tidak boleh terus dijadikan alasan untuk bergantung kepada warga asing sebagai pembantu rumah. Persatuan Pembantu Rumah Asing Malaysia (PAPA) yang dianggotai oleh 350 agensi boleh mengorak langkah menyediakan kertas cadangan untuk pertimbangan pihak kerajaan.

Untuk menjadikan kerja sebagai pembantu rumah satu kerjaya, kita perlu bersedia untuk menawarkan latihan formal yang berkaitan serta mewujudkan kelulusan atau kelayakan asas. Kerajaan melalui institusi pengajian yang ada boleh merangka pengajian formal di bidang pengurusan rumah tangga sekurang-kurangnya di peringkat sijil.

Begitu juga dengan penggubalan skim-skim perkhidmatan sebagai pembantu rumah yang menarik, sistem ganjaran yang menarik, peluang kenaikan pangkat, pembangunan kerjaya serta mewujudkan imej yang lebih positif terhadap kerja sebagai pembantu rumah.

Perkataan 'pembantu rumah' itu sendiri perlu diubah agar lebih kontemporari sesuai dengan peredaran masa. Nama-nama seperti 'pembantu takbir rumah tangga', 'pegawai urusan keluarga' atau 'pengurus rumah tangga' bukan sahaja lebih digemari malahan memberikan imej yang lebih positif.

Ada pihak yang berpendapat adalah sukar untuk mengawasi sebarang peraturan yang berkaitan dengan penggunaan pembantu rumah memandangkan mereka bekerja dengan keluarga yang merupakan institusi tidak formal.

Ia adalah isu yang boleh diselesaikan. Kita perlu keluar daripada kebiasaan bahawa tugas pembantu rumah memerlukan mereka untuk tinggal bersama-sama dengan majikan. Tidak mustahil bagi pembantu rumah untuk bekerja mengikut waktu pejabat seperti juga kakitangan organisasi formal. Ini bermakna agensi pembantu rumah harus bertindak sebagai majikan kepada pembantu rumah.

Pembantu rumah sebagai kakitangan sepenuh masa kepada agensi perkhidmatan pembantu rumah, bertugas menyediakan perkhidmatan mengurus hal ehwal rumah tangga kepada pelanggan-pelanggan agensi berdasarkan spesifikasi tugas yang piawai.

Mereka juga seperti golongan pekerja yang lain, pergi ke pejabat (rumah pelanggan) di waktu pagi, mengurus rumah tangga berkenaan dan pulang di waktu petang.

Perkhidmatan-perkhidmatan sampingan yang memerlukan kerja lebih masa di sebelah malam atau hujung minggu adalah bergantung kepada permintaan tetapi ada hadnya. Ia akan memastikan sempadan tanggungjawab dan akauntabiliti yang lebih jelas di antara agensi pembantu rumah, pembantu rumah dan pelanggan mereka.

Jika pelanggan tidak berpuas hati, mereka boleh memohon untuk menukar pembantu rumah. Jika keadaan ini boleh diwujudkan, pembantu rumah juga akan kurang mengalami tekanan yang berpunca daripada bebanan tugas dan mempunyai masa rehat yang mencukupi.

Ia akan turut membawa kesan positif dari segi tanggungjawab ibu bapa terhadap keluarga. Tidak boleh dinafikan kebergantungan yang keterlaluan terhadap pembantu rumah boleh menimbulkan suasana rumah tangga yang 'huru-hara' apabila pembantu rumah berhenti, jatuh sakit atau lari.

Ibu bapa zaman moden perlu sedar, ada tugas yang perlu dilaksanakan oleh pembantu rumah dan ada tugas-tugas yang mereka sendiri perlu dilaksanakan. Akibat terlalu bergantung kepada pembantu rumah, tidak hairanlah baru-baru ini ada pihak yang tidak bersetuju agar pembantu rumah diberikan cuti sehari seminggu.

Dimensi baru kerja sebagai pembantu rumah seperti yang disarankan bukan sahaja mampu memperbaiki nasib pembantu-pembantu rumah secara keseluruhannya tetapi juga memelihara kepentingan pelanggan.

Agensi pembantu rumah tempatan juga akan menikmati perniagaan yang besar pasarannya dengan sistem pengurusan yang lebih berkesan. Rakyat tempatan akan lebih bersedia untuk menjadikan 'jawatan' pembantu rumah sebagai kerjaya. Ia sudah tentu akan membantu negara mencapai guna tenaga penuh, mengurangkan kebergantungan terhadap warga asing, mengurangkan masalah sosial dan jenayah yang dilakukan warga asing dan mengurangkan pengaliran keluar Ringgit Malaysia.

PENULIS ialah Pensyarah Kanan Fakulti Pengurusan Perniagaan, Universiti Teknologi Mara Perlis

Sumber : Utusan

Tempat PTD Bertugas Di Luar Negara

Saya telah melayari blog ini, dan mendapati maklumat PTD yang ditempat kan bertugas di luar negara. Terdapat lebih kurang 104 tempat diseluruh dunia yang mana ditempatkan PTD atau Perwakilan Malaysia Di luar Negeri. Fungsi para perwakilan ini adalah sebagai wakil kerajaan Malaysia dan memastikan hubungan yang baik dengan negara-negara luar dalam isu-isu multilateral dan bilateral untuk keamanan dunia.

Anda boleh rujuk maklumat di laman ini.

Amalan Lestari Di Rumah

1. Gunakan kain untuk mengelap meja dapur dan tempat bekerja. Elakan dari menggunakan tisu kerana ianya tidak boleh digunakan semula serta menyumbang kepada penambahan sisa buangan domestik.

2. Guna semula bekas kaca dan plastik sebagai tempat menyimpan barang. Ini akan menggelakan pengguna dari perlu membeli bekas baru untuk menyimpan barangan serta dapat membantu untuk berjimat.

3. Guna semula beg plastik membeli belah sewaktu keluar untuk membeli barangan. Cara ini dapat mengurangkan penggunaan beg plastik kerana ianya sukar untuk dilupuskan.

4. Gunakan kuali memasak yang sesuai saiznya dan tutup periuk semasa memasak bagi menjimatkan tenaga. Penggunaan periuk tekanan dan pengukus adalah lebih baik dan menjimatkan tenaga sehingga 70% serta makanan yang dimasak juga adalah sihat.

5. Kumpulkan kertas / surat khabar yang tidak digunakan dan hantar ke pusat kitar semula.

6. Jadikan bahan buangan organik sebagai baja kompos yang tinggi nutriennya. Hentikan penggunaan racun makhluk perosak. Tanam tanaman seperti pudina yang berfungsi sebagai penghindar serangan serangga perosak.

7. Membasuh kereta dengan menggunakan paip semburan amat membazir. Gunakan air yang diisikan ke dalam baldi untuk mencuci kereta

8. Gunakan mesin basuh pakaian apabila muatanya penuh. Air bilasan cucian boleh dikumpulkan semula dan gunakan untuk mencuci tandas serta longkang sekitar kawasan rumah.

9. Gunakan mesin basuh pakaian yang jimat tenaga. Sebelum membeli mesin basuh pakaian, baca lebel kecekapan penjimatan tenaga mesin tersebut. Dengan memilih mesin basuh yang tinggi penjimatan tenaganya, pengunaan air dan elektrik dapat dikurangkan sehingga 50% .

10. Kawal kadar aliran air apabila menggunakan paip. Aliran air yang rendah boleh mengurangkan antara 25% sehingga 50% pengunaan air.

11. Gunakan pancuran untuk mandi dan elakan mandi dengan menggunakan air takungan. Mandi menggunakan pancuran dapat menjimatkan penggunaan air sebanyak 4 kali ganda.

12. Pasangkan sistem dua curahan pada tandas. Jika dibandingkan dengan sistem satu curahan, sistem dua curahan dapat mengurangkan penggunaan air sesebuah keluarga sebanyak 50%

13. Semasa memberus gigi gunakan air yang diisi di dalam bekas dan jangan biarkan air mengalir berterusan.

14. Isikan air kedalam sinki untuk mencuci sayuran atau membasuh pinggan mangkuk. Ia akan menjimatkan 15 kali pengunaan air berbanding membasuh di bawah paip air yang mengalir berterusan.

15. Gunakan peralatan elektrik yang jimat tenaga. Padam dan buka plak elektrik selepas menggunakanya. Peralatan elektrik seperti television yang digunakan selama 3 jam sehari dan selebihnya dibiarkan dalam keadaan ″standby mode″ selama 21 jam akan mengunakan sehingga 40% tenaga dalam keadaan ″standby mode″.

16. Jimatkan tenaga dan lindungi penglihatan daripada rosak dengan mengurangkan kadar keamatan cahaya skrin televisyen. Apabila kadar keamatan cahaya skrin televisyen terlalu tinggi, lebih banyak tenaga diperlukan dan jangka hayat televisyen juga akan berkurang.

17. Gantikan mentol bercahaya pijar biasa dengan mentol berpendaflour padat dapat meenjimatkan sehingga 60% tenaga berbanding mentol cahaya pijar.

18. Guankan peti sejuk sebaiknya untuk menjimatkan tenaga. Nyah beku secara berkala dan elakan membuka peti sejuk dengan kerap.

19. Gunakan pemanas air berkuasa solar untuk menjimatkan tenaga elektrik dan gas.

20. Gunakan langsir atau bidai berwarna putih untuk memantulkan haba dan mengurangkan pemanasan. Penggunaan pendingin hawa menyumbang kepada pemanasan global.

21. Jemur pakaian di bawah cahaya matahari daripada menggunakan mesin pengering. Ia dapat mengurangkan tenaga yang diperlukan oleh mesin pembasuh untuk mengeringkan pakaian dan menjimatkan sebanyak 700 paun karbon dioksida dalam tempoh 6 bulan.

22. Berbasikal atau berjalan kaki ke kedai atau kawasan berdekatan. Amalan ini 100% mesra alam dan menyihatkan tubuh badan.

23. Sokong dan bantu program kitar semula. Kitar semula barang buangan sebanyak mungkin.

Sumber maklumat : Berita Harian & Pusat Maklumat Rakyat

Apa itu Influenza A(H1N1) atau Selsema Babi (Swine Flu)

What is the new influenza A(H1N1)?

Updated 11 June 2009
What is the new influenza A(H1N1)?

This is a new influenza A(H1N1) virus that has never before circulated among humans. This virus is not related to previous or current human seasonal influenza viruses.
How do people become infected with the virus?

The virus is spread from person-to-person. It is transmitted as easily as the normal seasonal flu and can be passed to other people by exposure to infected droplets expelled by coughing or sneezing that can be inhaled, or that can contaminate hands or surfaces.

To prevent spread, people who are ill should cover their mouth and nose when coughing or sneezing, stay home when they are unwell, clean their hands regularly, and keep some distance from healthy people, as much as possible.

There are no known instances of people getting infected by exposure to pigs or other animals.

The place of origin of the virus is unknown.
What are the signs and symptoms of infection?

Signs of influenza A(H1N1) are flu-like, including fever, cough, headache, muscle and joint pain, sore throat and runny nose, and sometimes vomiting and diarrhoea.
Why are we so worried about this flu when hundreds of thousands die every year from seasonal epidemics?

Seasonal influenza occurs every year and the viruses change each year - but many people have some immunity to the circulating virus which helps limit infections. Some countries also use seasonal influenza vaccines to reduce illness and deaths.

But influenza A(H1N1) is a new virus and one to which most people have no or little immunity and, therefore, this virus could cause more infections than are seen with seasonal flu. WHO is working closely with manufacturers to expedite the development of a safe and effective vaccine but it will be some months before it is available.

The new influenza A(H1N1) appears to be as contagious as seasonal influenza, and is spreading fast particularly among young people (from ages 10 to 45). The severity of the disease ranges from very mild symptoms to severe illnesses that can result in death. The majority of people who contract the virus experience the milder disease and recover without antiviral treatment or medical care. Of the more serious cases, more than half of hospitalized people had underlying health conditions or weak immune systems.
Most people experience mild illness and recover at home. When should someone seek medical care?

A person should seek medical care if they experience shortness of breath or difficulty breathing, or if a fever continues more than three days. For parents with a young child who is ill, seek medical care if a child has fast or labored breathing, continuing fever or convulsions (seizures).

Supportive care at home - resting, drinking plenty of fluids and using a pain reliever for aches - is adequate for recovery in most cases. (A non-aspirin pain reliever should be used by children and young adults because of the risk of Reye's syndrome.)

source : link


Fakta tentang Selesema Babi (Influenza A H1N1)

Virus influenza A (H1N1) adalah virus baru dan semua orang tiada daya ketahanan kepada jangkitan ini. Vaksin bagi melindungi jangkitan juga belum ada. Jika penularan dalam komuniti tidak dikawal dengan baik, penyakit yang mudah menular ini (contangious) akan merebak dengan cepat serta melibatkan kejadian kes-kes yang tinggi atau banyak dan jika keadaan ini tidak terkawal kejadian kes berkomplikasi akan berlaku termasuk kematian.

Sebagaimana yang dilaporkan sebelum ini, untuk membendung wabak pandemik di Malaysia (to slow down the spread), aktiviti kawalan dan pencegahan yang sedia-ada akan diteruskan melalui langkah-langkah pencegahan dan mitigasi. Langkah pencegahan dan mitigasi ini perlu diambil bagi memastikan kes-kes yang berisiko dikenal pasti dan diambil tindakan awal untuk mengelakkan komplikasi. Orang ramai adalah diminta untuk sama-sama mengambil bahagian dalam menangani pandemik ini.

Aktiviti-aktiviti yang sedia ada akan dikaji dari masa ke semasa untuk memastikan pelaksanaan aktiviti kawalan dan pencegahan yang cekap dan berkesan agar penularan kes di Malaysia dapat dikurangkan ke tahap yang minima.

Apa itu Fasa Mitigasi (Peredaan)

Aktiviti mitigasi adalah tindakan membendung wabak pandemik H1N1 di Malaysia dengan memperkukuhkan langkah-langkah pencegahan dan kawalan seperti mengamalkan kebersihan diri, kerap mencuci tangan dan mengamalkan adab batuk yang sesuai.
Strategi utama fasa ini adalah untuk mengurangkan kesengsaraan dan kematian akibat penyakit ini, melambatkan jangkitan penyakit dan mengurangkan kesan terhadap gangguan perkhidmatan utama.

Siapakah yang berisiko tinggi akibat jangkitan Influenza A (H1N1)?

a. Kanak-kanak berusia kurang 5 tahun
b. Individu berusia 65 tahun dan ke atas
c. Kanak-kanak dan remaja (< 18 tahun) yang menggunakan terapi aspirin untuk jangkamasa yang panjang
d. Wanita mengandung
e. Dewasa dan kanak-kanak dengan asma, penyakit pernafasan kronik obstruktif, kegagalan organ, penyakit kardiovascular, hepatik, heamatologikal, neurologik, neuromuscular atau masalah metabolik seperti Diabetes Mellitus
f. Dewasa dan kanak-kanan yang mengalami daya ketahanan yang rendah (immunosuppression)
g. Individu yang menginap di rumah kebajikan dan institusi penjagaan yang lain

Peranan Masyarakat Semasa Fasa Mitigasi

Masyarakat perlu mengetahui cara virus ini merebak.

• Influenza A (H1N1) virus berjangkit dari manusia kepada manusia melalui titisan cecair, (yang dikeluarkan semasa bercakap, batuk atau bersin).

• Mana-mana individu yang berhubung rapat (lebih kurang 1 meter) dengan individu yang mengalami gejala selesema (demam, bersin, batuk, hidung berair, menggigil, sakit sendi dan lain-lain adalah berisiko untuk mendapat jangkitan penyakit akibat dari titisan cecair.

• Oleh itu, masyarakat perlu mengambil langkah pencegahan berikut:

a. Amalkan kebersihan diri dan adab batuk yang betul

b. Amalkan kawalan jangkitan sama ada di rumah, tempat kerja atau pengangkutan awam

c. Peranan penutup mulut dan hidung (mask) dalam masyarakat .Tiada bukti kukuh mengenai keberkesanan memakai mask di tempat awam. Namun, ia telah digunakan dalam ruang yang sesak/tertutup apabila berhubung dengan individu yang mengalami gejala selesema

 Individu boleh memakai penutup mulut dan hidung (surgical mask) di rumah dan di kalangan masyarakat, terutamanya jika mereka berhubung rapat dengan individu yang mengalami gejala influenza, contohnya semasa menjaga ahli keluarga yang sakit.
 Penggunaan mask membolehkan individu yang mengalami gejala influenza untuk menutup mulut dan hidung mereka bagi menghalang titisan cecair dari tersebar, salah satu kaedah adab batuk yang betul/baik.
 Surgical mask juga disyorkan kepada golongan yang berisiko tinggi apabila berada di kawasan yang sesak.

d. Pesakit dinasihatkan untuk tinggal di rumah, elakkan berhubung rapat dengan ahli keluarga yang lain serta mengambil langkah kawalan dan pencegahan dari menjangkiti mereka yang menjaga pesakit.

e. Sekiranya gejala influenza semakin teruk, pesakit hendaklah SEGERA mendapatkan rawatan di hospital.

f. Sekiranya individu yang tergolong dalam kumpulan yang berisiko tinggi mengalami gejala influenza, segera dapatkan rawatan awal

g. Elakkan berada di kawasan sesak dan seboleh-bolehnya tangguhkan/ batalkan / kurangkan menghadiri majlis keramaian

h. Dapatkan maklumat terkini mengenai situasi semasa dari sumber yang boleh dipercayai seperti Kementerian Kesihatan Malaysia dan Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO)
Sila laporkan / rujuk segera kepada Hospital Kerajaan jika menghadapi pesakit yang mempunyai ciri-ciri H1N1

(Sumber: Kementerian Kesihatan Malaysia)

Satelit Malaysia terokai angkasa

Oleh HERMAN HAMID
Yang mengikuti majlis pelancaran MEASAT-3a di Baikonur, Kazakhstan, kelmarin.

TEPAT pukul 5.50 pagi Isnin waktu Malaysia, roket Zenit-3SLB dengan kargo yang penting kepada pembangunan masa depan industri teknologi komunikasi dan maklumat (ICT) Malaysia selamat dilancarkan ke angkasa lepas.

Kenderaan pelancar yang laju membelah ruang angkasa di pusat pelancaran satelit Baikonur Cosmodrome itu membawa bersama satelit kelima negara dan keempat milik Measat Satellite System Sdn. Bhd. - MEASAT3-a.

Satelit komunikasi Measat itu dan antara tercanggih daripada segi teknologi, menyertai MEASAT-1, MEASAT-2 dan MEASAT-3 yang terlebih dahulu dilancarkan ke orbit sebelum ini.

MEASAT-3a yang mempunyai jangka hayat selama 15 tahun dibina oleh Orbital Sciences Corporation of Dulles yang berpangkalan di Virginia, Amerika Syarikat.

Satelit seberat 2.417 tan itu akan bertindak sebagai pelengkap kemampuan MEASAT-3 yang mempunyai 48 transponder dengan capaian liputan kepada lebih 100 negara yang mewakili lebih 70 peratus penduduk dunia.

MEASAT-3a direka bentuk dengan 12 transponder C-band berkuasa tinggi dan 12 transponder Ku-Band berkuasa tinggi untuk menyokong peningkatan perniagaan terus ke rumah (DTH), penyiaran dan telekomunikasi Measat.

Dengan liputan Ku-Band di Malaysia dan Indonesia serta pancaran C-Band yang meliputi lebih 110 negara mewakili 70 peratus penduduk dunia, satelit berkenaan akan menyokong pertumbuhan syarikat dalam bidang perniagaan penyiaran dan telekomunikasi.

Justeru pelancaran MEASAT-3a Isnin lalu pastinya akan meningkatkan lagi keupayaan sistem satelit Malaysia untuk menyokong keperluan telekomunikasi dan media. Ini kerana keupayaan satelit yang terdapat di slot orbit utama 91.5 Longitud Timur itu akan ditambah kira-kira 50 peratus.

Pelancaran MEASAT-3a dilakukan mengikut jadual pada pukul 3.50 pagi (5.50 pagi waktu Malaysia) dalam cuaca yang cukup sempurna.

Sebaik saja kenderaan pelancar Zenit-3SLB meluncur ke angkasa, anggota delegasi Malaysia yang disertai Menteri Penerangan, Komunikasi, Kebudayaan dan Warisan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim, bersorak gembira.

Walaupun berada dalam kedudukan empat kilometer dari lokasi roket itu dilancarkan di ruang terbuka, rombongan Malaysia dapat melihat dengan jelas kerana faktor cuaca yang baik ketika pelancarannya.

Dan seperti dijangka, perjalanan roket sejauh hampir 36,000 kilometer dari bumi itu mengambil masa enam jam dan 25 minit sebelum ia memasuki orbit pada pukul 12.15 tengah hari (2.15 petang waktu Malaysia).

"Segala-galanya mengikut jadual dan Measat berbangga misi ini akhirnya berjaya," kata Paul Brown-Kenyon, Ketua Pegawai Operasinya ketika menerima ucapan tahniah daripada rombongan Malaysia.

Pelancaran satelit terbaru milik Measat Satellite System Sdn. Bhd. ke dalam lokasi orbitnya telah menjadikan ia apparatus penting bagi pertumbuhan ICT Malaysia pada masa depan.

Sudah tentu syarikat telekomunikasi dan media penyiaran akan memperoleh manfaat besar daripada pelancaran satelit ini yang meningkatkan keupayaan tambahan satelit milik Measat yang dilancarkan sebelum ini.

Satelit yang berkuasa tinggi dan berteknologi lebih canggih sebenarnya menjadi infrastruktur penting rancangan besar pelbagai syarikat berkaitan untuk melebarkan perkhidmatan masing-masing.

Sesungguhnya kejayaan pelancaran MEASAT-3a ke orbit bukan sahaja bermakna kepada sektor industri tetapi juga kepada kerajaan dan rakyat Malaysia.

Seperti kata Rais yang turut menyaksikan pelancaran tersebut, adanya satelit yang berkemampuan tinggi itu akan menyokong inisiatif kerajaan untuk meningkatkan pembangunan ICT Malaysia ke tahap yang lebih dikagumi.

Malah katanya, dengan peranan berterusan, Measat telah berjaya menjadi antara daya penggerak utama kepada kemajuan Malaysia dalam pembangunan ICT sehingga dikagumi kebanyakan negara membangun lain.

"Satelit terbaru ini juga melonjakkan nama negara setaraf dengan negara-negara maju selain manfaat besar untuk sektor komunikasi negara pada masa depan," katanya.

Pertumbuhan ini sebenarnya bermula pada 1996 dengan pelancaran MEASAT-1 dan MEASAT-2, yang banyak mempengaruhi transformasi senario ICT negara.

Pada awal 80-an, siaran televisyen di negara ini hanya terhad kepada saluran milik kerajaan. Namun hari ini rakyat Malaysia sudah boleh menonton siaran menerusi banyak saluran televisyen dari seluruh dunia.

Ini hanya dapat dilakukan selepas pelancaran teknologi DTH digital di Malaysia, membolehkan kita mendahului beberapa syarikat media paling inovatif di dunia.

Penggunaan satelit MEASAT oleh Astro untuk penyiaran DTH digital pada 1996 membolehkan pengguna menerima saluransaluran televisyen terus dari satelit melalui antena ceper kecil yang diletakkan di rumah mereka.

Dengan penggunaan satelit MEASAT dan keupayaan untuk memberikan liputan 100 peratus ke seluruh negara, kawasan-kawasan terpencil yang dahulunya tidak boleh dihubungi kini dapat dihubungkan ke seluruh Malaysia.

Sementara bagi syarikat Measat sendiri, pelancaran MEASAT-3a akan membawa satu lagi lonjakan besar kepada mereka hingga mampu menjadikan syarikat itu sebagai pemain utama di rantau ini.

Brown-Kenyon dalam sidang akhbar dengan media Malaysia memaklumkan mereka menjangka perolehan yang lebih tinggi iaitu sebanyak AS$100 juta (RM350 juta) setahun dalam tempoh tiga hingga empat tahun akan datang berbanding AS$60 juta (RM210 juta) tahun lepas.

Menurut beliau, syarikat itu juga sudah memiliki perolehan dalam tangan sebanyak AS$600 juta (RM2.1 bilion) hasil daripada kontrak yang membabitkan tiga tahun, lima tahun dan 15 tahun.

Justeru soal bagaimana mahu membuat keuntungan bukan lagi menjadi persoalan utama bagi syarikat yang berpangkalan di Malaysia itu.

Cuma ia memerlukan sedikit masa iaitu kira-kira setahun atau selewat-lewatnya 18 bulan sebelum ia boleh memberikan pendapatan kepada syarikat.

Ternyata kebergantungan dunia masa kini kepada satelit amat tinggi berikutan perkembangan pantas dalam bidang komunikasi.

Ini boleh dilihat apabila MEASAT-3 yang dilancarkan penghujung tahun 2006 telah mempunyai kapasiti hampir penuh daripada segi pengambilan.

Sementara Astro sudah menempah separuh daripada transponder pada MEASAT-3a yang bermakna penambahan perkhidmatan baru, saluran baru serta kandungan yang dipertingkatkan.

Pelancaran MEASAT-3a ini ternyata membanggakan rakyat Malaysia keseluruhannya kerana kemampuan Measat yang rata-ratanya ditunjangi oleh anak tempatan termasuk di bahagian kejuruteraannya.

Ia bukan suatu tugas mudah. Justeru pelancaran satelit komunikasi ini yang juga kelima dari Malaysia adalah satu lagi detik bersejarah dalam perkembangan teknologi dan sains negara.

Dan yang paling bertuah pastinya lima pelajar cemerlang yang dibawa khas oleh Measat bagi menyaksikan pelancaran satelit ini.

Bagi Ahmad Ruiz Mohd. Asri (Kuala Lumpur) K. Chandra Sekhar (Johor Bahru); Cliff Asher R. Ongil (Beaufort), Lina Na'ilah Abdul Talip (Kajang) dan Edmund Lau (Kuching) ini adalah peluang sekali dalam seumur hidup.

sumber : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0624&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm

Demokrasi Berparlimen

Sistem Demokrasi Berparlimen

Malaysia mengamalkan Sistem Demokrasi Berparlimen di bawah pentadbiran Raja Berperlembagaan dengan Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong sebagai Ketua Negara. Perlembagaan negara telah digubal dengan mengadakan syarat-syarat untuk pengalaman sistem ini. Salah satu syarat sistem Demokrasi Berparlimen adalah pembahagian kuasa kepada tiga bahagian di dalam pemerintahan, iaitu Perundangan, Kehakiman dan Pentadbiran atau Eksekutif.

Malaysia juga merupakan sebuah negara yang mengamalkan sistem Demokrasi berasaskan kepada sistem Persekutuan. Sehubungan dengan itu, ia bermakna negeri-negeri Perlis, Kedah, Pulau Pinang, Perak , Selangor, Negeri Sembilan, Melaka, Johor, Pahang, Terengganu, Kelantan, Sarawak dan Sabah telah bersetuju dengan konsep penubuhan Negara Malaysia.

Setiap negeri yang terbabit telah menyerahkan sebahagian kuasa masing-masing, seperti kewangan, pertahanan, pelajaran, luar negara dan lain-lain lagi seperti mana yang telah tercatat di dalam Perlembagaan Malaysia yang di tadbir oleh Kerajaan Pusat. Ada perkara-perkara yang dijadikan kuasa negeri dan negeri akan mentadbirkan kuasa.

Sebagai sebuah negara Raja Berperlembagaan, maka diperuntukan oleh Perlembagaan institusi Yang Di-Pertuan Agong, Raja-raja Melayu di sembilan buah negeri dan Majlis Raja-raja. Baginda adalah diberi kuasa untuk memelihara adat istiadat orang Melayu dan Pentadbiran Agama Islam di negeri masing-masing. Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong adalah Ketua Agama Islam bagi negeri-negeri Pulau Pinang, Sabah, Sarawak, dan Wilayah-wilayah Persekutuan.

Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong juga menjadi Kepala Utama Negara dan Baginda adalah Pemerintah Tertinggi Angkatan Tentera Negara. Baginda akan menjalankan tugas-tugas dibawah Perlembagaan mengikut nasihat Perdana Menteri atau Jemaah menteri . Raja-raja pula menjadi Ketua Negeri masing-masing dan menjalankan tugas mengikut nasihat Menteri-menteri Besar atau Ketua-ketua Menteri.

Yang di-Pertuan Agong

Parlimen Persekutuan mengandungi Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, dan dua Dewan iaitu Dewan Negara dan Dewan Rakyat.


Perkara 55, Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan bahawa hanya Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong sahaja yang boleh memanggil Parlimen untuk bersidang. Baginda juga mempunyai kuasa istimewa untuk memberhenti atau membubarkan Parlimen.

Dengan demikian Yang di-Pertuan Agong diperlukan oleh Perlembagaan untuk memanggil Parlimen bermesyuarat dalam masa enam bulan antara persidangan yang akhir dalam satu penggal yang kemudiannya.

Bagi Dewan Rakyat, Ketua atau Timbalan Ketua Majlis hendaklah menetapkan sekurang-kurangnya 28 hari sebelum permulaan tiap-tiap penggal, tarikh-tarikh majlis akan bermesyuarat dalam penggal itu. Walau bagaimanapun , Ketua atau Timbalan Ketua Majlis boleh mengubah tarikh-tarikh yang ditetapkan itu dari masa ke semasa.

Parlimen Persekutuan merupakan badan perundangan yang tertinggi di Malaysia. Melainkan jika dibubarkan terlebih dahulu. Parlimen akan terus berjalan selama lima tahun, dari tarikh mesyuarat pertamanya selepas Pilihanraya Umum.

Pada penghujung tempoh lima tahun ini, Parlimen dengan sendirinya dibubarkan dan dalam masa 60 hari dari tarikh pembubaran Parlimen, Pilihanraya Umum bagi memilih wakil-wakil untuk Dewan Rakyat hendaklah diadakan, dan Parlimen dipanggil bermesyuarat pada suatu tarikh yang tidak lewat daripada 120 hari dari tarikh pembubarannya


Struktur Parlimen Malaysia

Parlimen Malaysia terdiri daripada tiga komponen:-

1. Yang Di-Pertuan Agong
2. Dewan Negara
3. Dewan Rakyat

Sumber: Parlimen Malaysia

Kepintaran Buatan (Artificial Intelligence)

DEFINISI KEPINTARAN BUATAN (AI)

KEPINTARAN BUATAN atau ringkasnya AI (Artificial Intelligence) adalah merupakan gabungan sains dan kejuruteraan yang terdiri dari pelbagai displin atau cabang pengajian seperti sains komputer, psikologo, linguistik, matematik, kejuruteraam dan biologi. Tujuan utama mengwujudkan AI ialah untuk membangunkan sistem komputer yang boleh berfikir, mendengar, melihat, berjalan, menyentuh dan merasa. Ringkasnya AI adalah satu usaha untuk memindahkan ciri-ciri pemikiran manusia kedalam bentuk mesin. Mesin memainkan peranannya sebagai 'ahli pemikir' iaitu mampu menaakul, belajar dan menyelesaikan masalah.


SEJARAH UMUM TENTANG KEPINTARAN BUATAN

John McCarthy, ahli akademik dari MIT dipercayai orang yang mula-mula menggunakan istilah AI ini iaitu pada tahun 1956. Beliau juga merupakan orang yang bertanggungjawab membangunkan bahasa pengatucaraan kepintaran buatan iaitu LISP. Beberapa sarjana yang turut menjadi pelopor dalam bidang AI ini ialah Frank Rosenblatt dari Cornell University, Allen Newell dari Carnegie Mellon University, Edward Feigenbaum dari Stanford Univerity dan Alan Turing dari Manchester.

Siri ujian tentang kepintaran buatan yang paling terkenal telah dilakukan oleh Alan Turing pada tahun 1950. Siri ini dikenali sebagai Turing Test. Alan Turing merupakan seorang Inggeris yang pakar dalam bidang matematik. Ujian tersebut adalah sebagai cadangan untuk menguji samada mesin boleh berfikir atau tidak.


CIRI-CIRI LAKUAN PINTAR

Sesuatu mesin atau komputer yang telah diprogramkan hanya akan dikatakan sebagai pintar jika memaparkan atau boleh berfungsi seperti :

*Pintar memberi tindakbalas atau jawapan balas dan seterusnya berjaya mencipta satu situasi baru
*Mengecam dan mengenalpasti elemen-elemen panting dalam sesuatu situasi
*Kreatif dan berimaginasi
*Boleh mancapai dan menggunakan pengetahuan yang ada
*Melakukan proses berfikir dan penaakul (reasoning)
*Menggunakan konsep taakul untuk menyelasaikan masalah
*Memahami dan belajar berdasarkan pengalaman yang lepas
*Boleh mengawal situasi walaupun maklumat yang salah atau tidak lengkap dibekalkan
*Boleh menyelesaikan masalah yang kompleks


APLIKASI UTAMA KEPINTARAN BUATAN

Aplikasi utama teknologi ini boleh dibahagikan kepada tiga iaitu :


ROBOTIK
Teknologi AI yang digunakan dalam aplikasi ini hanya merujuk kepada robot manusia seperti melakukan aksi atau tindakan sama seperti manusia misalnya pergerakan secara fizikal seperti yang telah dipamerkan oleh robot ASIMO baru-baru ini. Dengan memasukkan AI, robot tersebut berupaya untuk melakukan pengecaman wajah dan lokasi, mambalas sapaan, menggunakan sepenuhnya kempat-empat tangan dan kaki. Robot yang digunakan dalam industri juag menggunakan teknologi AI di mana ia berkebolehan memilih dan menolak (reject) produk yang telah rosak atau tidak menepati piawaian dalam proses kawalan kualiti.

SAINS KOGNITIF
Aplikasi ini lebih menjurus kepada gabungan biologi, psikologi, matematik dan neurologi. Dalam aplikasi ini, teknologi AI digunakan untuk membangunkan satu sistem pemikiran yang sama seperti manusia yakni cara berfikir dan belajar. Contoh aplikasi yang telah digunakan pada masa kini dalam bidang ini ialah seperti sistem cerdas, sistem berasakan pengetahuan, agen pintar, rangkaian neural dan logik fuzzy. Rangkaian neural banyak digunakan dalam pembangunan WWW (world wide web) terutama dalam proses pencarian manakala agen pintar digunakan dalam sistem cerdas (smart systems). Logik fuzzy pula digunakan untuk memproses data-data yang tidak lenkap yang dikenali sebagai data fuzzy.

ANTARAMUKA SEMULAJADI
Antaramuka semulajadi pula murujuk kepada cara manusia mendengar, bercakap dan melihat. Bidang pengajian yang terlibat dalam aplikasi ini ialah seperti linguistik, psikologi, sains komputer dan teknologi multimedia. Sebagai contoh, penggunaan mesin translasi yang boleh menterjemahkan bahasa, pengecaman suara dan teks di mana suara boleh ditukar menjadi bentuk teks dan sebaliknya dan aplikasi yang paling popular iaitu realiti maya. Realiti maya banyak digunakan sebagai hiburan dan pembelajaran terutamanya untuk program simulasi. Ia berfungsi berdasarkan pergerakan atau lenggok badan manusia.

[IMG]http://www.ittutor.net/phpBB2/album_pic.php?pic_id=20[/img]

penulis asal : k.nizam - PC Mei 2003

Kejadian Bumbung Stadium Runtuh Memalukan Negara - Shaziman

KUALA TERENGGANU, 2 Jun (Bernama) -- Kejadian bumbung utama Stadium Sultan Mizan Zainal Abidin di Gong Badak dekat sini, yang runtuh pagi ini amat memalukan negara, kata Menteri Kerja Raya Datuk Shaziman Abu Mansor.

Beliau berkata walaupun kejadian itu tidak melibatkan kemalangan jiwa, ia menjejaskan imej negara kerana runtuhan itu membabitkan stadium baru yang belum sampai setahun digunakan.

"Walaupun daripada segi membaikpulihnya ditanggung oleh kontraktor dengan memasang bumbung baru, ia memberi gambaran yang tidak baik kepada negara, seolah-olah kontraktor kita tidak berkemampuan untuk melakukan kerja (membina) bangunan sedemikian rupa," katanya selepas meninjau stadium itu bersama Menteri Besar Datuk Ahmad Said, Selasa.

Dalam kejadian pada kira-kira pukul 9.30 pagi itu, hampir 60 peratus struktur bumbung bahagian hadapan kiri dan kanan stadium berkenaan sepanjang 400 meter runtuh menyebabkan besi serta serpihan bumbung jatuh ke bahagian tempat duduk.

Shaziman berharap Lembaga Pembangunan Industri Pembinaan (CIDB) dan Jabatan Kerja Raya (JKR) akan membuat kajian terperinci bagi mengenalpasti punca runtuhan itu.

"Saya minta satu juru perunding yang mempunyai kepakaran dan berkualiti dilantik bagi menilai dan mengkaji mengapa bumbung stadium baru itu boleh runtuh.

"Saya tidak mahu menuding jari kepada mana-mana pihak. Apa yang saya mahu ialah satu laporan terperinci kerana kejadian ini memalukan negara walaupun kesilapannya mungkin bukan berpunca daripada kita," katanya.

Beliau berkata kejadian itu akan menyebabkan masyarakat luar menganggap kontraktor tempatan tidak berkemampuan untuk membina bangunan-bangunan besar.

"Saya juga ingin tekankan kepada CIDB supaya lihat dengan terperinci jika hendak membina satu-satu struktur bangunan di negara ini daripada perancangannya, reka bentuknya, juruperunding, pembinaannya sehinggalah kalau bangunan itu hendak diruntuh pun kita sudah ada piawaian amalan kerja. Kita tidak akan bertolak-ansur dalam perkara ini.

"Pemilihan kontraktor hendaklah berdasarkan kemampuan dan kalau projek besar, pastikan konsultan itu ada kapasiti. Begitu juga dengan kontraktor mesti ada pengalaman dan pengetahuan teknikal yang tinggi," katanya.

Sementara itu, Ahmad berkata kerajaan negeri akan melantik konsultan bebas yang benar-benar berkemampuan dan mendapatkan maklumat dari Jabatan Kerja Raya bagi mengenalpasti punca kejadian.

"Siasatan awal mendapati kerugian dianggar RM25 juta," kata menteri besar itu yang jelas sedih dan kecewa dengan insiden yang berlaku itu.

Beliau berkata stadium utama itu akan ditutup sehingga kerja membaikpulih dilakukan sepenuhnya dan ia akan dibuka setelah mendapat jaminan keselamatan daripada kontraktor yang akan dilantik kelak.

Berikutan kejadian itu, beliau berkata stadium tertutup dan beberapa bangunan baru yang terletak berhampiran stadium utama itu akan diperiksa bagi memastikan ia berada dalam keadaan baik dan selamat untuk digunakan.

Sementara itu, tinjauan Bernama mendapati polis, bomba dan penyelamat serta Jabatan Pertahanan Awam (JPA3) masih mengawal keadaan sekitar stadium berkenaan bagi mengelak kejadian yang tidak diingini.

Stadium berharga RM292 juta itu baru siap setahun lepas dan dirasmikan oleh Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin pada 10 Mei tahun lepas. Ia menjadi mercu tanda Terengganu dan gelanggang bagi beberapa acara utama pada Sukan Malaysia (Sukma) 2008.

-- BERNAMA

Yang Anda Perlu Tahu Menjelang Kemerdekaan Tanah Melayu

Wasiat Raja Raja Melayu yang telah dimaktubkan pada 31 Ogos 1957. Wasiat tersebut mempunyai tujuh (7) perkara seperti berikut:-

1. Kami namakan dan kami panggil akan dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung, PERSEKUTUAN TANAH MELAYU (sekarang dikenali dengan nama MALAYSIA)

2. Kami istiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu istihar dan simpan, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, TANAH SIMPANAN MELAYU sehingga nisbah 50% selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain.

3. Bagi menjaga kamu dan melindungi anak-anak kamu harta hak milik kamu, kami tubuhkan REJIMEN ASKAR MELAYU untuk membenteras kekacauan dalam Negara dan ancaman dari luar Negara.

4. Kami kekalkan dan kami jamin Kerajaan dan Kedaulatan RAJA-RAJA MELAYU memerintah Negara ini.

5. Kami tetapkan ISLAM ialah agama Persekutuan.

6. Kami tetapkan juga bahasa kebangsaan ialah BAHASA MELAYU dan,

7. Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU dan KEPENTINGAN SAH KAUM-KAUM LAIN. (Kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak).


APA ITU KONTRAK SOSIAL?

Teori kontrak sosial menurut pandangan ahli teori demokratik Eropah seperti Thomas Hobbes dan John Locke ialah bahawa manusia mewujudkan negara sebagai satu perjanjian bersama di mana setiap individu itu bersetuju kepadanya.[2] Kontrak ini bererti individu-individu yang bebas bersetuju untuk menyerahkan haknya untuk memerintah diri sendiri itu kepada satu institusi bersama yang berkuasa dan berdaulat.[3]

Menurut bahasa, kontrak boleh didefinisikan sebagai perjanjian formal dengan syarat-syarat tertentu antara dua pihak atau lebih.[4] Ia juga boleh bermaksud dokumen yg mengandungi syarat-syarat perjanjian atau cabang undang-undang yg berkaitan dgn kontrak.[5] Sosial pula boleh ditakrifkan sebagai segala yg berkaitan dgn masyarakat, perihal masyarakat dan kemasyarakatan.[6] Oleh itu, kontrak sosial apabila diasimilasikan boleh ditakrifkan sebagai satu bentuk perjanjian atau permuafakatan yang ditulis dan ditetapkan oleh undang-undang (perlembagaan) yang melibatkan semua masyarakat di sesebuah negara. Oleh itu, perbincangan kontrak sosial bagi penulisan ini akan ditumpukan kepada skop perlaksanaannya di Malaysia.

Secara mudah, kontrak sosial merupakan satu istilah permuafakatan antara kaum yang dicapai sebelum merdeka melalui satu persetujuan di kalangan rakyat dan pemimpin yang terdiri daripada kaum Melayu, Cina dan India. Pemeteraian kontrak sosial ini juga turut disertai dan dipersetujui oleh parti-parti yang mereka wakili iaitu UMNO, MCA dan MIC. Istilah ini sebenarnya tidak wujud dalam Perlembagaan Persekutuan 1957 tetapi dari perspektif lain, kontrak sosial sememangnya wujud dalam sejarah negara dan permuafakatan yang dicapai itulah yang mentakrifkan negara kita dan seterusnya menentukan sifat negara.

Kontrak sosial sebenarnya merupakan watikah asas keadilan sosial untuk negara. Keadilan sosial yang terkandung dalam perjanjian ini merangkumi bukan sahaja soal keadilan ekonomi tetapi juga keadilan politik dan keadilan kebudayaan. Oleh itu, kontrak sosial yang dipersetujui perlu dijadikan rujukan asas segala usaha untuk menegakkan keadilan sosial di negara ini.[7] Pengajaran utama yang harus dipelajari oleh kaum bukan Melayu ialah peristiwa rusuhan 13 Mei 1960 kerana mencabar kedudukan orang Melayu seperti yang termaktub dalam Perlembagaan Malaysia.

ELEMEN-ELEMEN KONTRAK SOSIAL MENURUT PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN


Perlembagaan Persekutuan adalah hasil daripada persetujuan yang tercapai antara penduduk di Malaysia daripada kalangan kaum Melayu, Cina dan India. Perlembagaan Malaysia bukan sahaja dokumen perundangan akan tetapi ia adalah kontrak sosial dan perjanjian perdamaian.[8] Perlembagaan Malaysia merupakan suatu bentuk tolak ansur yang ulung dengan setiap kumpulan memberi sesuatu dan kembali mendapat sesuatu (yang lain).[9]

Ini seperti yang ditegaskan oleh Tunku Abdul Rahman:

“Orang Melayu sedia memberikan hak-hak munasabah dan patut kepada orang-orang bukan Melayu. Orang Melayu telah memberikan pengorbanan yang begitu banyak kepada bangsa-bangsa bukan Melayu. Belum ada satu bangsa anak negeri yang berbudi sebegitu tinggi seperti yang diperbua oleh orang Melayu. Sesungguhnya ada jaminan hak-hak istimewa Melayu dalam perjanjian persekutuan tetapi ia tidak sekali-kali mencegah dan menyekat bangsa-bangsa yang bukan Melayu daripada mencapai kesenangan dan kejayaan, dan lagi sehingga sekarang hak-hak istimewa Melayu itu masih belum lagi menghasilkan keadaan yang setaraf di antara orang Melayu dengan bukan Melayu.” [10]

Beberapa peruntukan yang digubal dalam perlembagaan mengekalkan beberapa elemen penting yang menjadi tradisi sejak zaman sebelum penjajahan British lagi. Para penggubal mengangap elemen-elemen tersebut penting memandangkan peranan yang dimainkan dalam menjaga kestabilan negara terutamanya dalam konteks negara Malaysia yang berbilang kaum.[11] Peruntukan itu adalah hasil proses tawar menawar pada asasnya merupakan semangat perjanjian di sebalik pembentukan perlembagaan tahun 1957. Seperti yang diterangkan oleh Mohamed Suffian:[12]

“Sebagai balasan kerana mengendurkan syarat kerana memberi kewarganegaraan kepada orang-orang Melayu, hak-hak dan keistimewaan orang Melayu sebagai peribumi negara ini hendaklah ditulis di dalam perlembagaan dan terdapat juga peruntukan lain yang juga dipersetujui oleh pemimpin-pemimpin bukan Melayu”

Inilah asas yang menjadi perjanjian sosial di antara masyarakat majmuk di Malaysia dengan memberi pengorbanan dalam sebahagian hak mereka dan menghormati hak sebahagian komuniti yang lain demi untuk keseimbangan dalam masyarakat bernegara. Sebahagian besar ciri-ciri utama yang wujud dalam Perlembagaan Persekutuan adalah unsur kontrak sosial yang dipersetujui oleh semua pihak.

Di mana-mana negara sekalipun, perlembagaan lahir hasil daripada perkembangan sejarah. Perlembagaan juga merakamkan sifat-sifat asal negara itu merangkumi nilai tradisi, politik dan kebudayaan.[13] Elemen-elemen ini yang menjadikan bangsa Melayu selaku bangsa asal yang mendiami Tanah Melayu memasukkannya ke dalam Perlembagaan bagi mengekalkan keistimewaan mereka. Di antaranya ialah:

1. KEDUDUKAN RAJA MELAYU DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

Beberapa abad lamanya orang Melayu diperintah berdasarkan pemerintahan beraja. Mereka diperintah oleh sultan dan kepadanya diberikan sepenuh taat setia. Kesultanan Melayu merupakan elemen penting dalam masyarakat Melayu. Ianya mengekalkan simbol penting bagi survival orang-orang Melayu. Semasa pemerintahan British pun raja-raja masih dianggap sebagai raja yang berdaulat[14] dan masih lagi mempunyai kuasa bagi hal-hal tertentu bagi negeri masing-masing meskipun mereka dipaksa menerima beberapa triti dengan British untuk menerima penasihat British.

Apabila akhirnya kemerdekaan diberikan kepeda Semenanjung Tanah Melayu, institusi beraja diteruskan tetapi dengan beberapa pindaan supaya dapat disesuaikan dengan konsep demokrasi berparlimen dan kemerdekaan.[15] Raja-raja Melayu menggambarkan ciri-ciri asal negara Malaysia. Ia melambangkan kesinambungan sejarah dan menjadi sebahagian daripada identiti negara. Sebagai sebuah negara Malaysia perlu mempunyai satu identiti yang berbeza dan unik. Inilah yang mendasari bentuk dan menyediakan isi kepada upacara rasmi negara. Kewujudan sistem beraja dengan sendirinya menekankan ciri-ciri kemelayuan.[16]

Hasil penerimaan sistem raja berperlembagaan, Yang Dipertuan Agong diberi kuasa memerintah Persekutuan tetapi sebagai raja berperlembagaan baginda dikehendaki mengikut nasihat jemaah menteri atau menteri yang diberi kuasa oleh jemaah menteri.[17] Baginda juga adalah Pemerintah Tertinggi Angkatan Tentera Persekutuan[18] dan merupakan salah satu unsur utama daripada tiga unsur utama badan perundangan persekutuan iaitu parlimen.[19]

Disamping itu, Perkara 71 Perlembagaan Persekutun membuat peruntukan bagi menjamin hak seseorang raja untuk mewarisi, memegang, menikmati dan menjalankan hak-hak keistimewaan di sisi Perlembagaan bagi seseorang raja dalam negeri itu. Institusi kesultanan dilindungi oleh Perlembagaan dengan cara bahawa tiada pindaan[20] boleh dibuat terhadap peruntukan berhubung dengan Majlis Raja-Raja, susunan keutamaan dan hak-hak mereka untuk warisan sebagai raja negeri masing-masing tanpa persetujuan Majlis Raja-Raja. Malah tiada undang-undang yang secara langsung menyentuh keistimewaan, kedudukan, kemuliaan atau kebesaran mereka boleh diluluskan tanpa persetujuan Majlis Raja-Raja.[21]

Raja-raja Melayu bagi negeri-negeri Melayu hendaklah orang Melayu dan oleh kerana itu ianya orang Islam. Yang Di pertuan Agong (yang dipilih daripada kalangan Raja-Raja Melayu) yang mempunyai kuasa pemerintah bagi persekutuan juga adalah seorang Melayu dan Muslim. Perbincangan tentang pemerintahan berja tidak akan lengkap tanpa menyebutkan kedaulatan dan kekebalan (imunity) raja. Perlembagaan memperuntukan bahawa Yang Dipertuan Agong tidak boleh didakwa dalam apa-apa jua perbicaraan dalam mana-mana mahkamah.[22]

Negara ini masih bernasib baik dengan mewarisi sistem raja-raja yang melambangkan kuasa Islam. Pada masa ini Perkara 3(2) merujuk kepada tiap-tiap negeri dalam persekutuan, Raja atau Sultan adalah ketua agama Islam kecuali Melaka, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak.
2. HAK KEISTIMEWAAN ORANG MELAYU

Perlembagaan Malaysia mempunyai satu peruntukan khas di bawah Perkara 153 bertujuan memelihara orang Melayu dan bumiputera Sabah dan Sarawak. Peruntukan-peruntukan berkaitan juga terdapat di bawah Perkara 161(A) dan dalam beberapa perlembagaan negeri.[23]

Di sisi undang-undang perlembagaan, erti ”Melayu” ialah seseorang yang memenuhi tiga syarat asas; (i) menganuti agama Islam, (ii) secara lazim bercakap Melayu, dan (iii) menurut adat istiadat Melayu (Perkara 160). Dengan hanya mempunyai sifat-sifat (i) hingga (iii) belum sempurna lagi ke Melayuan seseorang itu di sisi Perlembagaan. Seseorang yang mendakwa dirinya Melayu hendaklah membuktikan juga bahawa dia lahir sama ada di Persekutuan atau di Singapura sebelum hari Merdeka atau dapat membuktikan bahawa dia adalah anak kepada ibu atau bapanya yang lahir di Persekutuan atau di Singapura sebelum Merdeka.

Setelah mengimbas kembali siapa itu Melayu, perlu kini kita amati Perkara 153 yang menjamin kedudukan istimewa orang Melayu yang bumiputera yang termaktub di bawah klausa (2) Perkara 153. Perkara 153 menggariskan bahawa Yang di-Pertuan Agong, atas nasihat Perdana Menteri atau Kabinet berkuasa menyelamatkan kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera di Sabah dan Sarawak dengan menentukan bagi mereka kedudukan dalam perkhidmatan awam, agihan biasiswa atau pendidikan atau latihan atau lain-lain kemudahan yang diberikan oleh kerajaan termasuk permit atau lesen perniagaan. Peruntukan Perkara 153 adalah seperti berikut;

Perkara 153 (I): Perezaban quota mengenai perkhidmatan, permit dan sebagainya untuk orang Melayu.

(1) Adalah menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera mana-mana Negeri Borneo dan kepentingan-kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan perkara ini.

(2) Walau apapun yang terkandung dalam Perlembagaan ini, tetapi tertakluk kepada peruntukan Perkara 40 dan peruntukan Perkara ini, Yang di-Pertuan Agong hendaklah menjalankan tugas-tugasnya di bawah Perlembagaan ini dan di bawah undang-undang Persekutuan mengikut apa-apa cara sebagaimana yang perlu untuk memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera mana-mana Negeri Borneo dan juga untuk menentukan perezapan bagi orang Melayu dan bumiputera mana-mana negeri-negeri Sabah dan Sarawak suatu kadar yang difikirkan patut oleh Yang di-Pertuan Agong mengenai jawatan dalam perkhidmatan awam (lain daripada perkhidmatan awam sesuatu negeri) dan mengenai biasiswa, bantuan dan lain-lain keistimewaan pelajaran atau latihan yang seumpamanya atau lain-lain kemudahan khas yang diberi atau diadakan oleh Kerajaan Persekutuan dan suatu kadar yang difikirkan patut oleh Yang di-Pertuan Agong mengenai permit atau lesen bagi menjalankan apa-apa trade atau perniagaan, dan perezapan permit dan lesen itu adalah tertakluk kepada peruntukan undang-undang itu dan Perkara ini.

Kedudukan istimewa orang Melayu yang lain termasuklah peruntukan Perkara 89 dan 90 yang memberi kuat kuasa undang-undang perlembagaan kepada undang-undang yang sedia ada yang melindungi tanah rizab orang Melayu daripada diselenggarakan oleh orang bukan Melayu.[24] Selain itu, kemasukan orang Melayu dalam Rejimen Askar Melayu dengan pengecualian orang bukan Melayu sebagaimana dikuatkuasakan oleh Perkara 8(5)(f) juga dianggap sebagai sebahagian daripada kedudukan istimewa orang Melayu.[25]

Walaupun dari satu sudut peruntukan khas ini seolah-olah bercanggah dengan kesamarataan layanan perlembagaan ke atas semua warganegara persekutuan, namun ia satu pertimbangan untuk menyamakan taraf kaum bumiputera dengan kaum-kaum yang lain khususnya Cina di tanah air bagi menjamin mewujudkan keseimbangan, khususnya dalam bidang ekonomi, pendidikan dan agihan kekayaan khususnya kepada kaum yang masih lemah dan ketinggalan menjelang kemerdekaan.[26]

Kedudukan istimewa orang Melayu ini tidak mutlak.[27] Ia diseimbangkan dengan kepentingan sah kaum lain yang secara amnya termasuklah hak mendapat kewarganegaraan Malaysia menurut peruntukan kewarganegaraan dalam perlembagaan, hak menganut dan mengamalkan agama masing-masing, hak untuk menggunakan bahasa ibunda dan yang paling penting hak untuk mendapat layanan yang sama rata. Seperti juga kedudukan istimewa orang Melayu, hak-hak ini juga dibatasi oleh beberapa peruntukan dalam Perlembagaan.[28]

3. KEDUDUKAN ISLAM SEBAGAI AGAMA RASMI

Kedudukan Islam dalam Perlembagaan Persekutuan adalah satu isu yang penting kerana ianya berkait rapat dengan kepercayaan dan iktikad majoroti penduduk (orang Melayu) di Malaysia.

Dalam Perlembagaan Persekutuan dinyatakan:

“Agama Islam ialah bagi seluruh persekutuan, tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan”[29]

Menurut Tun Salleh Abbas, Melayu dan Islam adalah dua unsur yang bercantum dan tidak boleh dipisahkan untuk tujuan undang-undang dan perlembagaan.[30] Maka adalah menjadi tanggungjawab Yang Dipertuan Agong untuk melindungi orang Melayu seperti yang termaktub dalam Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. Oleh kerana Islam dan Melayu merupakan dua entiti yang tidak boleh dipisahkan, maka tugas menjaga orang Melayu termasuk juga melindungi dan menjaga agama Islam.[31]

Orang Melayu sebagaimana yang telah dijelaskan oleh penulis sebelum ini ditakrifkan dalam Perkara 160 Perlembagaan Persekutuan iaitu sebagai seorang yang menganut agama Islam, yang lazim bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu.

Maka dengan ini, peruntukan Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan yang mengisytiharkan bahawa “Islam adalah agama bagi persekutuan” membayangkan apa yang telah dipertahankan oleh orang Melayu sepanjang masa, malah sebelum kuasa British masuk ke Malaysia lagi. Semasa penjajahan British, mereka membawa masuk agama Kristian sementara kaum pendatang membawa masuk agama lain seperti Hindu dan Buddha. Oleh yang demikian, menjadikan agama Islam sebagai agama bagi Persekutuan mestilah juga memberikan pertimbangan kepada kepercayaan kaum lain.

Oleh itu, Perkara 3 memperuntukan satu fasal imbangan yang menyebut “tetapi agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan“. Malah setiap kumpulan agama juga mempunyai hak untuk:

a) Menguruskan hal ehwal agamanya sendiri

b) Menubuh dan menyelenggara institusi-institusi bagi maksud-maksud agama atau khairat, dan

c) Memperoleh dan memiliki harta benda serta memegang dan mentadbirkannya mengikut undang-undang

Berikutan dengan Islam diterima sebagai agama bagi persekutuan, maka kerajaan Persekutuan dan negeri mempunyai kebebasan, kuasa dan keistimewaan untuk menubuhkan atau menyelenggara atau membantu penubuhan atau penyelenggaraan institusi Islam atau mengadakan atau membantu dalam mengadakan ajaran dalam agama Islam dan untuk mengeluarkan perbelanjaan yang diperlukan untuk tujuan itu.[32] Oleh itu, kerajaan persekutuan dan negeri melalui akta dan enakmen perbekalan tahunan, diberi kuasa untuk membelanjakan wang untuk pentadbiran agama Islam dan undang-undangnya. Peruntukan seumpama itu jelas disahkan oleh Perkara 12(2).

4. BAHASA MELAYU

Bahasa sentiasa menjadi faktor terpenting dalam menentukan jati diri sesebuah negara. Keperluan satu bahasa kebangsaan yang menjadi pertuturan umum dan bahasa rasmi kebangsaan disedari penting untuk menyatukan rakyat pelbagai asal keturunan yang masing-masing dengan bahasa pertuturannya.

Isu bahasa merupakan salah satu perkara yang dibincangkan semasa perundingan perlembagaan dan proses pembentukannya. Namun isu ini dapat diselesaikan dengan permuafakatan antara kaum. Tan Siew Sin telah menerangkan bagaimana isu bahasa telah dapat diselesaikan:

“Masyarakat bukan Melayu menaruh harapan besar kebudayaan dan bahasa mereka. Biar saya nyatakan sebagai contoh, perlembaagaan Reid sebagaimana rangka awalnya tidak menyebut apa-apa tentang mengekal dan menegmbangkan bahasa Cina dan Tamil atau bahasa-bahasa lain.Apabila dicadangkan kepada pemimpin Melayu bahawa perlembagaan sepatutnya dengan eksplisit menyatakan pengekalan dan perkembangan kedua-dua bahasa Cina dan Tamil hendaklah digalak dan dipelihara, mereka bersetuju”[33]

Maka bahasa Melayu diiktiraf sebagai bahasa kebangsaan dengan tidak mengenepikan bahasa lain. Ini seperti yang termaktub dalam Perkara 152 Perlembagaaan Persekutuan yang menyebut:

(1) Bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu dan hendaklah dalam tulisan yang diperuntukkan melalui undang-undang oleh Parlimen:

Dengan syarat bahawa-

(a) tiada seorang pun boleh dilarang atau dihalang daripada menggunakan (selain bagi maksud rasmi), atau daripada mengajarkan atau belajar, apa-apa bahasa lain; dan

(b) tiada apa-apa jua dalam Fasal ini boleh menjejaskan hak Kerajaan Persekutuan atau hak mana-mana Kerajaan Negeri untuk memelihara dan meneruskan penggunaan dan pengajian bahasa mana-mana kaum lain di dalam Persekutuan.

Hipotesis utama disebalik meluluskan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan adalah bertujuan untuk memenuhi keperluan menyatupadukan pelbagai kaum ke arah menjadi sebuah negara yang bersatu melalui satu bahasa yang sama iaitu bahasa Melayu yang telah menjadi bahasa pengantar negara ini sejak dahulu lagi.[34]

Maklumat ini tiada dalam buku sejarah sekolah menengah.....ini adalah ucapan Tun Tan Siew Sin (Mantan Presiden MCA) dan Tun V.T. Sambanthan (Mantan Presiden MIC):


Presiden MCA, TunTan Siew Sin, dilaporkan dalam akhbar tempatan bertajuk ‘Tun Tan Answers Critics on special Previleges’ dalam pada30 april 1969, berkata:

• ‘The Malays, through UMNO, were generous enough to relax the citizenship laws of this country to such extent that within 12 months of independence, 90 percent were still non-citizens after nearly 100 years of colonial rule in the Malay States. In return for this major concession. the MCA and the MIC agreed to continue the policy of preserving the special position of the Malays while at the same time upholding the legitimate interest of other communities. ‘

UCAPAN PRESIDEN MIC merangkap MENTERI KERJAYA RAYA, POS DAN TELEKOM, TUN V.T.SAMBANTHAN DI DEWAN RAKYAT PADA 1 JUN 1965.

‘Now, in 1955 we won the elections with a great majority. Then we obtained freedom in two years time. During this period, we had to discuss citizenship and various other things. Now what did the Malays do - since we are speaking on racial lines - what did the Malay leadership do? They had 88 percent of the electorate still with them. What did they do with citizenship?

• If we look around in Asia and East Asia, particularly, you will find that my race the indian race, is not welcomed in Ceylon, is not welcomed in Burma. Look at my brother Chinnese race, it is not welcomed in Thailand , in Vietnam , in Cambodia , in all the other areas.What help do they get for citizenship in all these territories? In Burma , as we know, Indian have been send packing, in Ceylonthey refused them citizenship and in Burmait is likewise. I know it, you know it.
• And yet in Malayawhat happened? Here we found that the Malay leadership said, ‘We shall take them unto ourselves as brothers, we shall give them full opportunity to live in this country, we shall give them every opportunity to become citizens.’ And so, in 1957, for the whole year, we waived language qualifications, and tens of thousand of Indians, Chinnese, Ceylonese and others became citizens… As I said, it has been my great good fortune to have born in this country. Where else can you find a more charitable, a more polite, a more decent race than Malay race? Where else can you get such politically decent treatment for any immigrant race? Where else in the history of the world? I ask you. These are the facts. Who are you to safeguards us? I am 10 percent minority race here. But I am happy here.’

1Malaysia Concept - Part 2

Thursday, 18 June 2009

The second aspect of the 1Malaysia formula highlights elements that must be practiced by any society seeking to achieve greater competitiveness and success. These elements comprise A Culture of Excellence in performing all duties and responsibilities; A Culture of Precision in terms of time management and improving efficiency; Courage to innovate and explore new opportunities; Meritocracy in assigning tasks to those best fit to execute them in accordance with the Federal Constitution and national policy; unwavering Loyalty to our country; Perseverence in the face of adversity of any kind and Integrity in all matters and transactions. The inculcation of these Aspirational Values will distinguish ourselves as a powerful, respected and admired Malaysian Community, befitting the identity of a thriving and developed nation.

In delivering its commitment to the Rakyat, the government presented the theme "People First, Performance Now" as part of the 1Malaysia concept. This theme signifies that while reinforcing the call for unity amongst Malaysians, the government will also prioritise issues that the Rakyat feel strongly about. The government also places great weight upon the performance and results of all public servants when engaging with the Rakyat. In other words, the government recognises the importance of the efficiency and quality of public service in enhancing the quality of life for the Rakyat, hence the adoption of a people-friendly approach in all government agencies is critical.

In view of this, a Key Performance Index (KPI) will be implemented in all government matters, beginning with the KPI monitoring exercise for all Ministers. A Minister in the Prime Minister's Department is already assigned specifically to ensure the smooth implementation of the KPI. The Minister responsible will provide further details on the KPI and a detailed system of implementation to fulfill this government objective.

Such initiatives are expected to produce significant changes not only in government administration, but more importantly to lead to the betterment of the Malaysian people's standard of living. Above all, 1Malaysia "People First, Performance Now" is expected to generate a definitive transformation, towards an advanced Malaysian nation, underpinned by a firmly united people, and esteemed by the world.


http://www.1malaysia.com.my/index.php?option=com_jb2&PostID=80&view=post&Itemid=60

The 1Malaysia Concept Part 1

Monday, 15 June 2009

Since assuming the country’s leadership on 3rd April, I had introduced the 1Malaysia concept as the key thrust of my administration. From the time this concept was made public, it has sparked numerous discussions and debates amongst all levels of our society.

As I stated in my speech in conjunction with the birthday of Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong on June 6, 1Malaysia is not a new concept or formula. Rather, the ultimate goal of 1Malaysia, which is national unity, has been the main vision of our country’s leaders before me, and has been interpreted in various shapes and forms over the span of five decades of Independence. If we truly study it, what has changed is the approach and implementation according to the ever-changing times and generations.


In other words, 1Malaysia is a concept to foster unity amongst the multi-ethnic rakyat of Malaysia, substantiated by key values that every Malaysian should observe. The approach is not independent of the Government’s policies thus far, instead it complements them to further reinforce our solidarity in order to guarantee stability towards achieving higher growth and development for Malaysia and her people. This means that 1Malaysia is a formula conceptualised as a precondition in ensuring the aspirations of the country to secure a developed status by 2020 are met, if it is inculcated in the minds of the Rakyat and practiced by the entire community. If the idea of "Bangsa Malaysia" which was engendered through Vision 2020 becomes the final destination, then 1Malaysia is the roadmap that guides us towards that destination. This definition is built upon the argument that in order achieve the status of a developed nation in the predetermined time frame, the key requisite is a strong and stable country, which can only be achieved when its people stand united.

Unity as envisioned through the 1Malaysia concept varies greatly from the assimilation concept practiced in other countries where the ethnic identities are wiped out and replaced with one homogeneous national identity. It is also clearly distinct from the opposition’s concept of Malaysian Malaysia. 1Malaysia does not deviate from the spirit of our Federal Constitution as the law of the state, written or implied. In fact, the 1Malaysia concept remains faithful to the core provisions within the Federal Constitution, such as Articles 3, 4, 152, and 153, as well as Parts 2 and 3. Therefore, noone should fear or cast aspersions that the concept the concept will deviate from what has been agreed upon by our founding fathers.

On the other hand 1Malaysia values and respects the ethnic identities of each community in Malaysia, and proudly regards them as an asset or advantage. 1Malaysia underlines the value of "Acceptance" amongst its multi-racial people, where one race embraces the uniqueness of other races so that we may live with mutual respect for each other as a nation. It is a distinct step above that of mere tolerance.

The foundation for all this is the principle of justice for all, which means that the welfare of all Malaysians will be looked after, leaving noone behind. Such justice must take into account the varying levels of development of each ethnic community. Hence, government policies and provisions in the Constitution that protect the interests of disadvantaged groups will continue to be implemented.

1Malaysia will continue the agenda of nation-building. To achieve growth for the nation, the Rakyat must be the first to be developed, which must begin by instilling a sense of acceptance amongst races, and therefore undivided solidarity. When solidarity is achieved, the task of nation-building can truly and smoothly be carried out.

The 1Malaysia formula is conceptualised for implementation in two main aspects. The first is through the assimilation of the Principles of Unity, while the second aspect is the assimilation of Aspirational Values.

The Principles of Unity are the three items I had earlier detailed; the first, "acceptance" amongst all races and peoples of Malaysia; the second, nationalistic principles built upon the Federal Constitution and the Rukun Negara; and thirdly, social justice. These Principles are supported by wholesome values that must be inculcated as part of Malaysian culture, including values such as mutual respect, Tawaddhu', humility and astuteness in forming decisions and actions.

http://www.1malaysia.com.my/index.php?option=com_jb2&PostID=78&view=post&Itemid=60

After China

Wednesday, 17 June 2009

I recently visited the People's Republic of China at the invitation of His Excellency Wen Jiabao, Premier of that great country. Though I have been to China many times as Deputy Prime Minister, Minister of Defence and Minister of Education, this was my first visit as Prime Minister. Before leaving, I mentioned here on 1Malaysia that the visit had special personal nostalgia for me, coming 35 years after my father made the same journey to establish diplomatic relations with China.

On this visit I did not just want to follow in my father's footsteps. My intention was to take relations with China to a new level of cooperation and partnership. I'm pleased to report that I returned to Malaysia not just with nostalgia, but with a sense of real optimism about how the relationship has grown between our two countries, about the potential for the further deepening of ties.

Of course there were moments of personal emotion. Premier Wen Jiabao presented to me a black and white photograph of my late father, Tun Abdul Razak, signing a communiqué with then Chinese premier Zhou Enlai. This gracious gift underlines a bond of friendship between Malaysia and China that is based on historic ties and trust at all levels. My father trusted China's leadership then, just as I do now.

As well as the bilateral meeting with Premier Wen Jiabao, during the visit I called on President Hu Jintao. As I mentioned to the Premier and President, it is my goal to accelerate ties between Malaysia and the China. I also visited the Beijing Foreign Studies University, attended the Malaysia-China Business Forum as well as various other productive trade functions. China is already our fourth largest trading partner, and we spent much time discussing how we can continue to expand the trade and economic links that define so much of the history and interaction between China and Malaysia. As both of our countries have embarked on significant stimulus programmes, we also discussed further cooperation on efforts to pull our countries, and the region, out of the economic downturn.

Visiting China, witnessing again its ancient history and resurgent economic power, reminded me that one of Malaysia's unique roles is to act as a bridge between great civilisations. We are geographically and ideologically positioned between East and West. Malaysia's diverse ethnic and religious makeup is representative of much of the world. In his recent speech in Cairo, US President Barrack Obama mentioned what he called the "astonishing progress" in Kuala Lumpur. He said there need be no contradiction between development and maintaining distinct cultures.

It is our diversity that is the source of our strength; our diversity that has facilitated the astonishing progress President Obama spoke of. We should all reflect on how to further empower innovation in Malaysia through our diverse cultures. It is precisely our differences that present the greatest opportunities for the future.

http://www.1malaysia.com.my

Memanfaat kepintaran buatan menerusi teknologi semantik

Oleh KHAIRUNNISA SULAIMAN
nisa.sulaiman@utusan.com.my


Teknologi semantik penghantar dan penerima memahami satu sama lain dengan berhubung menggunakan 'bahasa' yang sama.

Apa agaknya yang anda lakukan untuk mencari maklumat di Internet? Tentu saja menggunakan enjin carian sama ada Yahoo atau Google.

Misalnya anda ingin mencari restoran makanan halal di Kuala Lumpur, apa yang anda taip?

Mungkin yang terpapar di skrin adalah beribu-ribu laman web berkaitan restoran, halal dan Kuala Lumpur.

Pasti sukar untuk kita memilih, kerana apa yang dipaparkan terlalu banyak yang tidak berkaitan dengan apa yang dicari.

Justeru MIMOS Berhad (Mimos) menjalankan kajian dalam bidang semantik bagi memudahkan pengguna Internet.

Pengarah Kepintaran Buatan(Artificial Intelligent -AI) Mimos, Dr. Dickson Lukose berkata, teknologi semantik merupakan salah satu cabang AI.

"Teknologi Internet yang digunakan sekarang hanya boleh menghubungkan komputer dengan komputer lain dan tidak memberikan sebarang makna kepada manusia.

"Bagaimanapun dalam teknologi semantik penghantar dan penerima memahami satu sama lain dengan berhubung antara satu sama lain dengan satu 'bahasa' yang sama," katanya.

Dr. Dickson menambah dengan teknologi semantik, mungkin gaya hidup masyarakat akan berubah kerana satu hari nanti pengguna tidak perlu menggunakan papan kekunci untuk menaip tetapi hanya bercakap untuk memberikan arahan.

Di seluruh dunia, banyak usaha untuk membina web berasaskan teknologi semantik tetapi kebanyakannya melibatkan laman web tertentu.

"Web semantik merupakan next generation web (web generasi akan datang) yang mempunyai pautan dengan laman web www.

"Biasanya laman web menggunakan HTML manakala web semantik pula RDF atau OWL dan memerlukan satu proses terjemahan untuk mengubah HTML kepada RDF atau OWL," katanya.

Teknik menterjemah HTML ke RDF atau OWL boleh dilakukan sama ada secara manual, semi auto atau automatik.

Bagaimanapun, semantik web tidak akan menggantikan laman web www kerana ia menggunakan pautan web www.

Teknologi semantik

Dr. Dickson menambah, teknologi semantik boleh digunakan dalam pelbagai bidang termasuk pertanian, kesihatan, pendidikan dan pengumpulan data.

Dalam dunia perubatan, aplikasi diagnosis pesakit memudahkan doktor perubatan memberikan nasihat.

Di negara ini, pelajar perubatan perlu merawat pesakit sendirian tanpa pemantauan pakar perubatan.

Bagi mengatasi masalah berkenaan, teknologi semantik digunakan bagi mengumpul semua pengajian daripada tahun satu hingga akhir dalam satu knowledge base system atau sistem pangkalan pengetahuan yang mempunyai pautan dengan anatomi manusia.

Menggunakan sistem berkenaan, pelajar perubatan boleh merujuk terus jika terdapat persoalan misalnya masalah pada tulang yang berkaitan dengan jangkitan virus, bakteria atau berkaitan.

"Di sini mereka boleh menggunakannya sebagai rujukan semasa mendiagnos pesakit selepas melihat segala simptom yang ada," kata Dr. Dickson.

Dalam bidang pertanian, web semantik dapat membantu meningkat hasil pertanian dan mengurangkan kos seperti kitaran tanaman untuk menguruskan tanaman.

Manakala dalam pendidikan pula, web semantik boleh digunakan sebagai landasan e-learning versi 3.4 berbanding versi 2.0 sekarang.

Jika dibandingkan versi 1.0 hanya memberikan maklumat, versi 2.0 pula bukan saja memberikan maklumat tetapi juga berinteraksi seperti laman web YouTube, Myspace dan Flickr.

Versi 3.0 pula merupakan aplikasi teknologi semantik dalam dunia web yang melibatkan pencarian pintar dan aplikasi vertikal.

Versi 3.0 merupakan teknologi semantik yang telah dibangunkan tahun lalu sebagai persediaan bagi ujian pada suku ke tiga tahun ini.

Platform e-learning yang diaplikasi daripada web semantik akan mengambil kira sifat dan ciri-ciri seorang pelajar.

Pelajaran yang diajar secara e-learning ini berasaskan kognitif profil seseorang pelajar sama ada pintar, pertengahan atau lembap.

Semua profil pelajar akan disimpan dan dianalisis sebelum disesuaikan dan diaplikasikan kepada pelajar seperti animasi, arahan serta pelbagai konsep.

membimbing

"Konsep pembelajaran ini ibarat membekalkan setiap pelajar seorang guru yang boleh membimbing mereka," katanya yang membanding dengan sistem pembelajaran sekarang, sebagai satu kurikulum untuk semua pelajar.

Dalam peperiksaan pula, pelajar akan dibahagikan mengikut peringkat dan soalan yang diberikan berdasarkan kepadanya bagi membolehkan mereka menjawab soalan.

Sementara itu dalam bidang kewangan, teknologi semantik digunakan bagi menyelaraskan model kewangan beberapa buah negara yang berlainan bagi memudahkan dagangan.

Manakala dalam pengumpulan maklumat, teknologi semantik amat diperlukan oleh syarikat untuk memantau perniagaan mereka.

Misalnya, sebuah syarikat pengeluar kasut menggunakan teknologi semantik bagi mengumpulkan semua komen-komen pengguna mengenai produknya bagi meningkatkan lagi produktivitinya.

Dalam bidang robotik, teknologi AI telah lama digunakan misalnya dalam kenderaan autonomous seperti prob yang digunakan di planet Marikh.

Selain itu, teknologi semantik juga digunakan dalam robot bagi memahami sesuatu imej sama seperti manusia.

Kini, Mimos satu-satunya agensi kerajaan yang menjalankan kajian mengenai teknologi dan aplikasi semantik.

Di rantau Asia, negara Jepun dan Korea juga menjalankan kajian mengenai teknologi semantik walaupun bukan inisiatif kerajaan.

Berbanding dengan negara yang mempunyai misi sendiri bagi memastikannya lebih kompetitif menjelang 2010.

Mimos diberikan tanggungjawab tersebut sejak 2007 untuk membangunkan teknologi semantik oleh kerajaan sebagai persediaan bagi dua tahun akan datang.

Bagi memastikan semuanya berjalan lancar, agensi terbabit menjalankan kerjasama dengan agensi berkaitan di seluruh dunia melibatkan projek, latihan dan program pendidikan.

Mimos juga menjalinkan kerjasama dengan makmal semantik hebat di seluruh dunia bagi memastikan hasil penyelidikan yang dihasilkan setanding dengan negara maju lain.

Bagi memastikan segala teknologi semantik diaplikasikan oleh masyarakat, Mimos mempelawa industri sebagai penerima teknologi.

Biasanya industri akan dipilih oleh Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi (MOSTI) bagi menerima dan menggunakan teknologi berkenaan.

Industri yang terpilih akan menjalani latihan untuk menerima pengetahuan asas selama tiga bulan sebelum ke peringkat ke dua.

Mimos juga akan membantu dan memantau industri berkenaan dalam bentuk khidmat nasihat selama setahun sehingga mereka benar-benar berupaya menggunakannya.

Latihan telah bermula pada pertengahan tahun lalu dan berterusan dengan sasaran menghasilkan 60 hingga 100 usahawan pada tahun depan.

Syarikat yang menggunakan teknologi semantik adalah ICT, logistik, kesihatan, kewangan, insurans, pertanian, pelancongan.

Sumber : http://www.utusan.com.my/utusan

PTD Assessment Centre (PAC)

Assalamualaikum dan selamat sejahtera pada semua. Saya rasa sudah tentu ramai antara kita yang telah menyemak jadual PAC masing-masing. Saya juga yakin pada masa ini bermulalah proses pencarian maklumat tentang Pac ini. Apa yang menjadi kemushkilan saya adalah PAC kali ini adalah dalam bentuk ujian dan bukanlah kursus 3 hari yang dilaksanakan sebelum ini. Tetapi saya amat berharap agar coretan Saudara Nazif ini akan dapat membantu kita dalam membentuk personaliti sebagai seorang PTD yang unggul sebelum kita melangkah kaki ke proses pemilihan ini. Selamat membaca dan jangan lupa melayari web Saudara Nazif untuk informasi selanjutnya.

Last Friday I went to Kluang for a PTD assessment course for three days. And it was great! I love it though I had a big problem during my last day at the centre but I’m not going to write about that. I’m going to write about the activities that I’ve done while being a PAC participant.

The assessment session were divided into 7 activities spanning across three days. All these activities were done in groups which have random member selection for each activity. Each group have 10 members mostly depending on the activities and during that time, there will be professional evaluators to evaluate the participants’ performance.

However, these activities that I’m about to tell you are based on my experience only. Future PAC session may be different than my session but at least some of you future PAC participants will get some ideas of what’s going on.

1st Activity

Meeting Simulation, each members were given a character card and a problem or description regarding the character. I got the Inspector General of Police of Cakerawala card and my problem is, “There’s a group of suspicious foreign worker from the Trisakti country”. Then we were given a situation that goes something like this, Cakerawala’s naval ship attacked by Trisakti’s ship and it is up to us to decide whether to declare war or find another way to solve the problem.

When the meeting commence, each member should talk about their problems. Me, for example, explained to other ministers that there’s a group of suspicious foreign workers and they might be spies from Trisakti and that’s why they knew our naval ship position. I also explained that our country might have been breached from the inside.

When all members have presented their problems or opinions, a decision must be made. As for my group, we decided that diplomacy is the best way to end the crisis. And before making that decision, a short presentation about why we chose diplomacy were presented to the evaluators a.k.a PTDs.

2nd Activity

Consisting of problem-solving games. Each group plays 4 games and try to solve each of them. Each game has a 30 minutes duration. Game example: Make 10 lines using 9 dishes and each line must contain 3 dishes only. Impossible? Yeah but it can be done. The main purpose of these games is to test your teamwork and leadership skills.

3rd Activity

The 3rd activity is Public Speaking or Pengucapan Umum. Speech done in Bahasa Malaysia. 5 minutes speech for each participants. Here are some of the titles that I managed to get from my friends:

* Langkah-langkah Pengguna Dalam Mengawal Harga Barangan
* Langkah-langkah Mengurankan Keselamatan Jalanraya
* Memupuk Minat Membaca Di Kalangan Rakyat Malaysia
* Pengaruh ICT Dalam Membentuk Minda Remaja
* Hubungan Malaysia Dengan Negara-negara Jiran
* Cara-cara Memperbaiki Sistem Pengangkutan Awam
* Kenaikan harga Minyak & Sumber Alternatif
* Program Angkasawan Negara: Pemacu Industri Aeroangkasa

I got the last title. And damn it was hard to find the materials.

4th Activity

It’s a fitness test!! A 2.4km run!! There were 4 categories of finishers.

* 0-10 minutes
* 11-14 minutes
* 15-18 minutes
* 19-22 minutes
* 22++ minutes

I’m not so sure about the last two categories though. I think they evaluate participants base on that categories. I am the third category. Sigh.

5th Activity

It’s a free flow discussion where group members sits in circle and discuss a topic for two hours. One hour using ONLY English language and then Bahasa Malaysia for another hour. My group’s topic was, Fast Food Culture in Malaysia. The key here, in my opinion, is to voice out your opinions. Give great points and support other group members. Out of the 7 activities, I like this the most because I can talk freely, like talking with friends.

6th Activity

Public Speaking. Same as 3rd activity with an element of surprise. Participants were given a general topic. When it’s my turn to do the speech, I will have to draw a piece of paper from inside an envelope. That piece of paper is the subtopic and I was given 5 minutes to prepare. I got Environment for the general topic and Haze in Malaysia for the subtopic. Below are some of the titles that were presented by my group members:

* Management - Time Management, Knowledge Worker, Excellent Organizational Culture
* Community - Sports Nurturing in Schools, Welfare of Disable People in Malaysia
* Social Issues - Gambling Addictions, Poverty in Malaysia, Gangsterism in School
* Environment - Nuclear Threats, Toxic Waste, Haze in Malaysia
* Value - Unity, Creativity in Work, Teamwork
* Tourism - Malaysia’s Tourism Promotions, Homestay Projects, Beautiful Beaches in Malaysia
* Economy - Potential Products of Malaysia

These titles were during my PAC session and may vary during other sessions. So don’t just stick with these.

7th Activity

Parliament Debate. Group were divided into two. Supporters and oppositions. Each member were then chose which parliament he/she wants to represent. I chose Rembau and in the supporters side. The title was “Kesihatan Rakyat Malaysia Semakin Meningkat” and we were given 15 minutes to pool our points. Then each member will present their points for at most 2 minutes. After all members done, the 2nd session commence and this is where things get real hot. Shouting and table pounding FTW!

And that was the last activity. To those who will present at the next PAC session especially the 1st-timer, I wish you all the best!! ;D

Update: I passed!! Now waiting for the interview session some time in January. Wish me luck!
Update: To those who passed the PAC, read my Tips Lulus Temuduga PTD entry!

http://www.mohdnazif.com/

Semakan Jadual Program Assessment Centre (PAC)

Semakan Jadual Program Assessment Centre (PAC)
Pegawai Tadbir dan Diplomatik Gred M41


Sila Isikan No. Kad Pengenalan Anda (Contoh : 731211105455 atau A2345567)

Contoh cetakan :

Peperiksaan : UJIAN SAHSIAH DAN MINAT
Kod Skim : PAC
Tempat Peperiksaan : INTAN KAMPUS WILAYAH SELATAN (IKWAS),
BATU 2, JALAN BATU PAHAT,
PETI SURAT 141,
86007 KLUANG,
JOHOR DARUL TAKZIM

Tarikh peperiksaan 04/7/2009

UJIAN SAHSIAH DAN MINAT

14:00 - 15:00


*Calon boleh mencetak Maklumat Peperiksaan melalui Portal SPA untuk dibawa semasa menghadiri peperiksaan [ Cetak ]

sila ke laman web http://www.spa.gov.my/ untuk maklumat lanjut....selain itu, jika anda terpilih sila kongsi pengalaman anda di sini.....

Najib: 1Malaysia is not DAP's Malaysian Malaysia

KUALA LUMPUR: Prime Minister Datuk Seri Najib Razak today dismissed DAP's claim that the 1Malaysia concept was taken from DAP's Malaysian Malaysia concept.

"It is not true that the 1Malaysia concept was copied from Malaysian Malaysia. The meaning of Malaysian Malaysia is far from it. What is important is that it does not revolve around the constitution whether it is obvious or hidden in meaning," said Najib, when answering a supplementary question from Karpal Singh (Bukit Gelugor-DAP) on the concept of 1Malaysia.

On his first day in parliament as premier, Najib was given the opportunity to answer questions on 1Malaysia put forth by many MPs during the question-and-answer session.

He said the 1Malaysia concept was to help cultivate unity among the multiracial community based on important values that should be practised by all. The concept would complement all existing policies to strengthen unity in ensuring stability, achieving success and higher development for the people and country.

"The 1Malaysia is based on a formula that is a pre-condition to ensure the country achieves developed country status by 2020," said Najib, adding that there was nothing to fear as the concept was based on what was agreed on by the founding fathers of the country.

He said the 1Malaysia concept appreciates and respects the identity of all ethnic groups and it stresses acceptance among the people.

The concept, he said, is based on three main thrusts — nationalistic principles based on the Federal Constitution, Rukun Negara and social justice.

"In showing the government's commitment to the people, the government has come out with the ‘People First, Performance Now' theme. Besides stressing on unity, the government will also give importance to issues that are important to the people.

"The government will also stress on the performance of its civil servants when dealing with the people," he said, adding that the government understood the importance of efficiency and quality of service.

Najib denied he had said that he would not keep the keris until it had tasted Chinese blood during a rally at Kampung Baru at the height of the 1987 Operasi Lalang when asked by Karpal. The veteran lawyer also asked him to apologise to the Chinese community.

"That incident did not happen and I never said those words," he said, adding that it was Karpal who should apologise, and not him.

source : http://www.theedgemalaysia.com/political-news

Panduan Pencegahan Pecah Rumah

Pihak polis ingin mengingatkan orang ramai supaya lebih berhati-hati semasa meninggalkan rumah pada masa yang agak panjang, kerana balik kampung atau menziarahi anak saudara. Sila rujuk panduan am pencegahan pecah rumah ini; maklumkan alamt rumah, alamat kampung dan nombor telefon yang boleh dihubungi sepanjang perayaan kepada jiran dan balai polis terdekat. Nombor telefon ibu pejabat polis daerah dan balai polis serta bilik gerakan yang beroperasi 24 jam boleh diperolehi di sini.



Bagaimana boleh berlaku

* Dengan pemutar skru atau objek-objek tajam, mengumpil pintu atau tingkap
* Menggunakan 'jack' untuk membuka jerjak besi tingkap
* Memotong mangga (ibu kunci) dengan gergaji besi.
* Memasuki melalui bumbung rumah/siling yang terbuka.
* Tingkap yang tidak berkunci/terbuka
* Menggunakan kunci pendua

Sebab-sebab Berlaku Pecah Rumah

* Tidak memberitahu jiran dan polis apabila meninggalkan rumah kosong
* Tiada muafakat sesama jiran untuk mengawasi kediaman masing-masing
* Meletakkan barang yang bernilai di sekitar atau dalam rumah yang dapat dilihat dari luar
* Menunjukkan tanda rumah tidak dihuni seperti langganan akhbar dan roti yang tidak dihentikan.
* Kedudukan rumah yang terpencil serta struktur rumah yang memudahkan penjenayah memasukinya.
* Membiarkan pintu atau tingkap terbuka, terdedah tanpa pengawasan atau ditutup tanpa berkunci.
* Menggunakan kunci, mangga atau rantai yang mudah diumpil, dipotong atau dibuka dengan kunci tiruan.
* Keadaan rumah seperti bumbung, tingkap, dinding dan sebagainya yang memudahkan penjenayah memasukinya.

Cara Pencegahan

* Memaklumkan balai polis terdekat tentang alamat rumah, tarikh dan masa anda tidak berada di rumah. Tinggalkan maklumat secukupnya bagi memudahkan pihak jiran atau polis memaklumkan sebarang kejadian kepada anda.
* Memasang alat-alat keselamatan tambahan pada pintu utama seperti lubang pandangan,mangga dan selak keselamatan.
* Sentiasa pasangkan lampu bila keluar rumah.
* Jangan tinggalkan sebarang nota yang boleh membantu pemecah rumah bertindak.
* Hubungan yang baik dengan jiran dapat membantu keselamatan rumah bila kita tiada.
* Pastikan pintu, tingkap dan pintu pagar berkunci sebelum meninggalkan rumah atau tidur.
* Memelihara anjing boleh membantu mengawal rumah.
* Pasangkan sistem penggera keselamatan yang baik unutk rumah/bangunan.
* Kawasan rumah hendaklah sentiasa bersih dan lapang. Semak-samun, rumpun pokok dan belukar boleh menjadi tempat persembunyian pemecah rumah/penjenayah.
* Sekiranya bercadang untuk bercuti lama, hentikan langganan akhbar atau roti supaya tidak meninggalkan tanda rumah tiada berpenghuni.

Nasihat apabila berlaku pecah rumah

* Segera buat laporan di Balai Polis berhampiran.
* Jangan menyentuh atau mengubah apa-apa jua barang yang didapati berselerak selepas dimasuki pencuri. Ini bertujuan untuk melindungi bukti di tempat kejadian seperti kesan cap jari atau alat-alat yang ditinggalkan penjenayah.

sumber : http://www.rmp.gov.my/

Pelan Integriti Negara

Falsafah PIN


1.
Pelan Integriti Nasional (PIN) digubal dengan merangkumi semangat dan prinsip Perlembagaan Persekutuan. Hakikat kehidupan masyarakat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum dan agama adalah suatu kurniaan dan kelebihan untuk dimanfaatkan. PIN juga menyerap falsafah dan prinsip Rukun Negara, iaitu membina masyarakat yang bersatu padu, adil, demokratik, liberal dan pro"gresif serta berpegang teguh pad a lima prinsip Rukun Negara. PIN turut dibimbing oleh falsafah dan cabaran Wawasan 2020 ke arah mewujudkan sebuah negara maju menurut acuan sendiri menjelang 2020.

2.
Sebagai sebuah pelan yang lahir selaras dengan aspirasi rakyat dan dilaksanakan untuk kesejahteraan mereka, PIN mencerminkan ciri-ciri khusus masyarakat dan negara Malaysia. Di samping itu, PIN mengambil kira perkembangan antarabangsat pengalaman negara-negara lain serta impak arus globalisasi.

3.
Ringkasnya, PIN adalah kesinambungan dan penterjemahan falsafah, prinsip, dan matlamat yang hendak dicapai dalam Perlembagaan Persekutuan dan Rukun Negara serta beberapa dasar strategik sebelum ini, di samping mengambil kira pelbagai perkembangan dan cabaran baru.

Konsep

4.
PIN ialah sebuah pelan induk yang bertujuan memberikan hala tuju serta bimbingan kepada semua komponen atau sektor masyarakat dan negara. PIN juga memupuk, menyemai dan membaja sistem kehidupan masyarakat dan negara dalam usaha besar membina sebuah masyarakat yang bermoral dan beretika, sekaligus negara yang berintegriti.

5.
PIN merupakan suatu gagasan yang dicetuskan oleh pucuk pimpinan dengan sokongan padu rakyat pelbagai kaum, lapisan dan wilayah. Kerjasama antara semua pihak ini menjadi kekuatan bagi mengubah atau menambahbaik nilai dan amalan masyarakat serta institusinya.

6.
Pendekatan PIN ialah mengkoordinasikan usaha semua komponen dan sektor dalam gerakan pemantapan integriti. PIN memerlukan keseluruhan institusi governan negara iaitu eksekutif, perundangan dan kehakiman supaya meningkatkan integriti mereka, menghormati dan mempertahankan prinsip pemisahan kuasa, serta melaksanakan fungsi masing-masing dengan cekap, telus, adil dan berkesan. PIN juga memerlukan pelbagai komponen dan institusi dalam masyarakat supaya merangka dan melaksanakan program pemantapan integriti mereka. Sinergi pelaksanaan program integriti oleh semua komponen dan sektor tersebut akan dengan sendirinya menyumbang kepada pemantapan integriti seluruh masyarakat dan negara.

Objektif Umum

7.
Objektif umum PIN ialah untuk merealisasikan hasrat Wawasan 2020, iaitu menjadi sebuah negara maju menurut acuan sendiri dengan "membentuk sebuah masyarakat yang kukuh ciri-ciri moral dan etikanya, dengan para warganya mempunyai nilai keagamaan dan kerohanian yang utuh, dan diitunjangi oleh budi pekerti yang luhur.

Objektif khusus

8.
Objektif khusus PIN adalah seperti berikut :
*
Memberikan hala tuju dan bimbingan pelbagai sektor supaya mereka dapat bekerjasama dalam usaha besar membina masyarakat yang bersatu padu, berharmoni, berintegriti, bermoral dan beretika;
*
Meningkatkan kesedaran, komitmen dan kerjasama pelbagai sektor dalam usaha peningkatan integriti supaya integriti menjadi budaya masyarakat dan diamalkan dalam semua bidang;
*
Menggalakkan semangat bertanggungjawab di kalangan anggota masyarakat serta mendorong perkembangan masyarakat sivil yang menjunjung prinsip integriti dan bergerak cergas menegakkan integriti;
*
Menyumbang kepada usaha pengukuhan asas moral masyarakat dan negara, dan peningkatan kesejahteraan hidup anggota masyarakat; dan
*
Meningkatkan daya saing dan daya tahan Malaysia dalam usaha menangani cabaran abad ke-21 khususnya cabaran globalisasi dengan lebih berkesan

Kesimpulan

9.
Penghayatan dan penterjemahan falsafah, prinsip dan objektif PIN oleh pelbagai sektor masyarakat dan negara sudah pasti akan menjadi suatu kekuatan yang ampuh bagi mengubah wajah masyarakat dan negara Malaysia. Kekuatan ini juga akan membolehkan Malaysia menangani cabaran baru abad ke-21 dengan lebih berkesan. Kesemua ini akan menyumbang kepada pencapaian cita-cita menjadi masyarakat maju mengikut acuan sendiri.